博翔科技為專業機械設備歐規/台灣TS標章/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司

從事設備安全檢測驗證的輔導機構,擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師,並與多家國內外知名驗證公司合作。

服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。

透過我們的服務,協助客戶滿足各國安規的需求,進而提升產品的安全性及競爭力,將產品行銷至國際。

博翔科技有限公司在各大經濟體系的安全認證規範已擁有了十餘年的經驗與經歷,瞭解著安全技術與設計在認證過程的困難點

藉此Protect & Safe 秉著提供更方便更完善的認證與產品給您,

並提供CE認證、TS認證、MD認證、LVD認證、EMC認證、UL認證、NRTL認證、SEMI認證、CB認證、PSE認證、CCC認證、ASME認證、CNS認證、NFPA認證、510K認證等服務,邀請您一起邁向世界的安全技術頂端

博翔團隊核心成員出身法人中心,相較國內其他安全檢測驗證同業,博翔的強項在於成員經驗豐富,輔導過相當多的成功案例,及能為客戶提供從產品查驗、測試、驗貨與取得國外安全認證的一條龍式全方位解決方案

甚至該公司已自行開發出安全護罩、安全模組多項安全元件,期能協助客戶在兼顧「品質、安全、交期與成本」等考量下,提升其產品在全球市場的競爭力。

並且擁有最完善的設備整改服務,以符合國際標準,保證出口!

可採用標準: 2006/42/EC, EN ISO 10218-1, EN ISO 10218-2, EN ISO 11161-1, EN ISO 12100, EN ISO 13849-1, EN 12622, EN 60204-1, EN ISO 13857, EN ISO 13855, EN ISO 13851,SEMI S2, SEMI S10, SEMI S8, SEMI S22, SEMI S14, SEMI S17, SEMI S28, SEMI S26等

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內容簡介

  從領導學的角度,
  發掘出以西結書的震撼信息!

  在閱讀聖經的六十六卷書時,最困難的挑戰之一,恐怕就是聆聽以西結書的信息了。貫穿全書的眾多異象與謎語,相隔兩千多年的陌生歷史文化背景,還有以色列人亡國被擄的生命處境,究竟如何與二十一世紀的我們產生關聯呢?四十八章的長篇幅,段落的區分與彼此的關聯,也在在令人頭痛。所幸,此刻我們有了曾思瀚博士的《以西結的領導學:領袖、異象、新時代》。
   
  曾博士在本書導言中如此說道:「本書希望提供應用這卷書的方法,也就是透過以西結,以及其周圍身為以色列領袖的祭司、先知之眼光,來看書中的異象。牧者們將發現以西結書的信息深具挑戰性,能幫助他們明白『在困境中作領袖』的真正意義。在教會中作領袖的其他信徒,亦可學習在事奉神時,如何成為『對的人』、做『對的事』。」身為第一流的聖經學者,曾思瀚博士建基於嚴謹的解經,從領導學的角度,勾勒出異象對於原初讀者產生的驚人震撼力,也讓異象所要表達的信息,再次對今日的領袖發出清晰而明亮的聲音。
  
  原來,不論是以西結蒙召時所見的四活物與寶座異象,或是真假領袖之間的強烈對比,乃至象徵新時代的聖殿異象,「領袖,該是什麼樣的人」及「領導,該有什麼樣的理念」,都在其中展露無遺。讀這本書,讓人讚嘆,也讓人驚懼,因為讀者將發現,上帝的眼目的確在每一位領袖身上,教人無從逃避,也無法隱藏。然而,正如最初的寶座異象所顯明的,對神的敬畏雖使以西結俯伏,神的靈也進入他裡面,使他站起來,聽見那位對他說話的聲音──惟獨神的參與,才使人能夠順服祂;最困難的事,也是神的恩典使我們做成的。以西結書對於領袖所發出的種種警誡與安慰,正是今日時代與教會最需要的引導。

作者簡介

曾思瀚博士

  於英國雪菲爾大學(University of Sheffield)取得哲學博士學位,主修聖經研究。曾任美國海外神學院副院長,現任教於香港浸信會神學院。他的教學與講道足跡,遍及澳洲以外的世界各大洲。他不但具有以流利英語、粵語和國語講演的能力,並且深知如何將學術概念化繁為簡,所出版的著作散見各大出版社,如校園書房、基道、明道社、天道、環球聖經公會等。

  二○○七年,曾博士以《歷久常新的生命故事:約翰福音人物研究》一書贏得香港第三屆基督教出版聯會金書獎「原創──神學及研經類」銅獎。在二○一一年,則以《士師記的刻劃研究──領袖、女性與家庭的故事》一書,獲得香港基督教金書獎最佳作者(學術)。曾博士以旺盛的創作力與深刻的解經著述著稱,深入淺出的文筆,加上「不原地踏步」(鄧紹光博士語)的研究企圖心,為當代華人讀者寫出了一本又一本的好書。

目錄

推薦序一:領導大師以西結的心靈解碼∕吳獻章
推薦序二:成為合神心意的領袖∕蔡定邦

導言 真領袖以西結 先敬拜,後領導
第一章 守望的領袖:屬靈疆界的保衛者
第二章 不潔淨的房子:領導者,也是監管人
第三章 設定界線、教導真理:結局已來臨!
第四章 兩種領袖的故事:虛假與忠誠,以及專心
第五章 領袖的壓力:神的回應
第六章 不可靠的政治領袖: 空有知識,缺乏順服和智慧
第七章 譴責假先知
第八章 領袖的哀歌
第九章 由榮耀到羞辱
第十一章 毀滅的晚餐
第十二章 玩弄政治的危機
第十三章 兩個牧人的故事
第十四章 領袖的新居所:新聖殿
第十五章 重建領袖
第十六章 重建之法
第十七章 領袖的崗位和品格:身分與角色
第十八章 敬拜的要素
第十九章 新的開始:神帶領的社會

 

詳細資料

  • ISBN:9789861982359
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 224頁 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:>

 

 

文丨心猿 04 三界之中生滅與否,本就是人世間的尋常狀態,不管是堅強的人,還是脆弱的人,亦或者你能否接受這個結果,這就是生活的必然。然而,每個人都要接受這種生活的必然嗎? ... 神魔世界中,孫悟空跳出三界,逆天改命,完成了所有人期望的夢想,也成為了英雄的化身。孫悟空用自己莫大的法力鎮服十殿閻君,並用判官筆將幽冥中生死簿上關於猴子的命運安排盡數勾銷,那些被劃掉的猴子猴孫身上有每一個人的影子,希望有強者出現,能夠拯救自己,幫助自己。 然而在故事的另一面,西遊記後傳中,六耳獼猴因此對孫悟空念念不忘,正是孫悟空劃掉生死簿上猴子們的名字,才讓六耳獼猴在三界邊緣的黑暗深淵中永遠徘徊。 可是,六耳獼猴死後真的像西遊記後傳中所說,去往三界縫隙漂流了嗎? ... 首先,按照西遊記中描述,孫悟空一怒之下劃掉生死簿。生氣的原因是孫悟空已經「超出三界外,不在五行中,已不伏他管轄,怎麼朦朧,又敢來勾我」 地府失察。所以,孫悟空不但劃掉了自己的名字,還連帶著把生死簿上猴屬之類,但有名者一概勾之。然而,六耳獼猴的名字並不在孫悟空一筆勾銷的範圍之內。 ... 對此,如來佛在靈山就曾明示,六耳獼猴「非天非地非神非人非鬼,亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世,不入十類之種。」 所以,六耳獼猴不是猴子,也根本不在孫悟空劃掉的名單中,自然也不會因此記恨孫悟空,更不會一直到無天佛祖出現,占領靈山,還要去找孫悟空的麻煩。 那麼,這時候的六耳獼猴又在哪裡呢? ... 當年在如來佛的金缽盂中,六耳獼猴體內法術被如來佛封印,才會讓勢均力敵的孫悟空翻身做了主人,一棍子a掉了六耳獼猴,成了孫悟空的經驗寶寶,主角身下的踏腳石。 那麼,沒有被孫悟空劃掉的六耳獼猴是不是也回到地府中,繼續開始他碌碌無為的全新生命呢? 其實,六耳獼猴被孫悟空打死,是真的死了,乾乾淨淨,生命都不剩下。這讓如來在靈山之上大發感慨,嘆息天地之間又絕了一種,這絕的的就是混世四猴之一的六耳獼猴。 那麼,為什麼如來會說六耳獼猴徹底不存在了呢? ... 當年菩提老祖在傳授孫悟空本領時,曾經說了一段話,揭示了謎底: 菩提老祖對孫悟空說,修煉乃非常之道,奪天地之造化,侵日月之玄機。丹成之後,鬼神難容。雖駐顏益壽。但到了五百年後,天地間更是會出現三災,懲罰這些不受天地管轄的修煉之人。 這大概就等於,天地是一個生命,而三災就是它的免疫系統,對於這些寄生在它身上的病毒進行處理。修煉之人,一旦承受不住,就會「過丹田,穿九竅,骨肉消疏,其身自解」。 ... 也就是說,三界生靈,一旦踏上修煉之路,可以自己掌握命運。但這同時也是一把雙刃劍。天地之中會出現各種各樣的劫難,挫折去考驗修煉者,一旦失敗的結局就是被從三界中徹底抹去。 就像生活之中,創業之人就是那些修煉者,萬中無一能成為馬雲、馬化騰這樣的斗帝強者。大多數人都在掌握自己命運的過程中,被命運征服,徹底消失在歲月長河中了。 被孫悟空打死的六耳獼猴其實哪也沒有去。只是,這個世界之上多了一個失敗者,和他留下的曾經追逐光明,追逐自由的故事。 也許六耳獼猴只是個配角,最終一無所有,徹底化為虛無,但這種追逐的勇氣,也足以讓你我記住他的名字,他就是這精彩世界的一部分,不是嗎?

 

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文章來源取自於:

 

 

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